要一篇刻画特色民居的作文600字左右，要题目各具特色的民居　　藏族最不具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄巩固，风格典雅豪放；外墙向下膨胀，依山而建者，内坡仍为横向。碉房一般分两层，以柱计算出来房间数。

底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住于层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。

碉房具备扎实巩固、结构严密、楼角规整的特点，既有利于防风避暑，又便于御敌防盗。帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应环境弃水草而居于的流动性生活方式而使用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般更为矮小，平面呈圆形正方形或长方形，用木棍承托低大约2米的框架；上悬黑色牦牛毡毯，中拔一长15厘米左右、长1。

5米的缝隙，不作通风通风之用；四周用牦牛绳机车，相同在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石二垒成高大约50厘米的矮墙，上面堆满青稞、酥油袋和干牛粪(不作燃料用)，帐房内陈设非常简单，上方稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，可供坐卧游憩之用。帐房具备结构非常简单、支架更容易、夹板灵活性、更容易迁往等特点。

藏族是一个爱美也擅于展现出美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，少见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则所画绿、蓝、白三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或挂风马旗，而昌都芒康的民居则极力图形外墙和门窗，极富彩绘装饰，气势不凡。富裕浓烈的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最显著的标志。

民居室内外的陈设表明着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。富裕宗教意义的装饰堪称西藏民居最显眼的标识，外墙门窗上挑的小檐下覆红蓝白三色条形布幔，周围窗套为黑色，屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是白、红、蓝、朱、蓝五色布条构成的“幢”。

在藏族的宗教色彩观中，此五色分别寓示火、云、天、土、水，以此来传达吉祥的心愿。一篇写出富裕地方特色的民居的作文窑洞，是中国北方黄土高原上特有的民居形式，中华民族的祖先就是在窑洞中存活、后代和发展壮大一起的。窑洞分土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和模块子窑洞多种。

　　窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征物。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民建构了陕北的窑洞艺术(民间艺术)。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的心愿就是修筑几孔窑洞。

有了窑嫁给了妻才算出了家而立了业。男人在黄土地上糊凿，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞稀释了黄土地的别样风情。　　深达一二百米、较难渗漏、粗壮性很强的黄土，为窑洞获取了很好的发展前提。

同时，气候潮湿少雨、冬季严寒、木材较较少等大自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不须要木材的窑洞，建构了发展和沿袭的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞构成各式各样的形式。

但从建筑的布局结构形式上区分可概括为靠崖式、沉降式和独立式三种形式。　　陕北延安窑洞，其中夹杂窑洞式平顶房。窑洞是大自然图景和生活图景的有机融合，渗入着人们对黄土地的热衷和留恋之情。

　　　　窑洞屏蔽，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确实是因地制宜的极致建筑形式。　　人们利用黄土的特性，挖洞造室修的窑洞叫土窑洞，一般深7—8米，低3米多，长3米左右，深达的平均20米。窗户有两种，一种是1平方米左右的小方窗；另一种是大约3—4平方米的圆窗。

其特点是冬暖夏凉。用石头不作建筑材料，深7—9米，长、低均为3米左右的石拱洞，叫石窑洞。砖窑的式样、建筑方法和石窑洞一样，外表美观。

一院窑洞一般建3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1入3进。窑洞一般修在山腰或山脚下的向阳之处，窑洞上面的脑畔多植树木和花草。关于南阳特色民居的作文泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。

有所不同的地区、有所不同的民族，都具有自己独具特色的民风民俗。不一样的节日，不一样的穿著，不一样的食物，不一样民居……生活中的点点滴滴，莫不反映出有丰富多彩的地域特色，莫不展出着民族文化的独有魅力。

今天我要向大家讲解一下我的家乡泌阳的特色民居——瓦房。­泌阳地处平原，垫瓦房较为好。瓦房村庄多则二十多户，较少则五六家。

每家每户都有一个院子。在院子里可以种一些花草树木，还可以种一些青菜呢！瓦房大多呈圆形长方形，屋顶呈圆形“人”字形，由青瓦覆盖面积覆以，一排排青瓦整整齐齐，像鱼鳞一般。屋脊呈圆形一条长龙，因为中国人是龙的传人，龙象征物快乐，吉祥。

屋内横梁穿着柱。一般低3米，长3---5米，长2---3米。瓦房一般座北朝南，因为这样通风好，向阳。

如果你到瓦房主人家做客，回头进门之后回到了接待客人的堂屋，北面的墙上一般都要悬挂一些中堂。如果家里有老人，中堂上就不会悬挂一个老寿星，旁边还有对联：福如东海长流水，寿比南山不朴子市。堂屋旁边有两间房，东屋一般寄居长辈，因为我们这里以东为上。西屋一般寄居子孙。

垫瓦房最重要的是封顶。封顶最差的时候是12点以前。封顶时还要放鞭炮呢！瓦房记述着泌阳的历史，记述着泌阳的民俗文化。

让我们一起保有这一民俗文化吧民居作文500字老北京人居住于传统的建筑——四合院，四合院内所保有的民俗文化，让人感慨地感受到中华传统文化的很深久远。北京四合院以它神秘的魅力取得了“建筑上璀璨的明珠”的美称。民间流传着这样一句话，没见过北京四合院，就没确实领略到建筑艺术的魅力。

居住于四合院的是老北京人世世代代的习惯。老北京先民崇尚方形，指出方形是吉祥如意，五谷丰登快乐的象征物，所以四合院为“口”形，四合院几乎堵塞。一般四合院内较为宽阔，一家人在里面栽种花草树木，养殖鸟儿，鱼儿。

生活悠闲自在，优哉游哉。在春天里，院子里充满著生气，一切是那么幸福，这时你就好像转入仙境一般。

北京四合院之所以有那么多美称，是因为在修建院子的时候，许多精细的雕刻蕴含着民族智慧和非常丰富的文化底蕴。如门壁上雕刻着一朵艳丽娇美的牡丹，这是祖辈期望子孙能像牡丹那样展出自己的才华！院子里栽种着月季花，是因为通过月季花象征物吉祥如意。男子汉这怎么会不是透漏着民族传统和古代建筑的古朴的韵味吗？另外，老北京有个风俗习惯：一家盖房，全城拜托。当一家盖成四合院后，大家要一块去祝福，放起了鞭炮，随着一阵阵的鞭炮声，大家的欢声笑语更加悦耳了，变得十分喜气洋洋。

的确，老北京的四合院就是这样，表明出有古典的韵味。中国有特色的一种民居作文3种解释方法400字中国有特色的一种民居北京四合院里我们不难看出它所蕴藏的文化，从四合院可以显现出当时的北京人民建筑四合院有很多的优点所在。它的高墙可以避免盗贼进内。它的四个房间宽阔，暗淡，即使来了许多的客人，也可以让每个人舒舒服服的住下，也不占到地方。

它围住的四合中空出有的地方就是一个很难受的院子，在里面可以摊晒太阳，聊聊天，十分无聊。福建土楼就与北京四合院差距大多了。

它主要形状是圆形，合适多人居住于，一幢较为大的土楼，可容纳200~300多人，而且它经地震导致的裂缝，过了几年，自己可以伤口，十分神秘。蒙古包的特点就多了，它从外面看只有一个骨架上放块布，但实质上它是由“套瑙”、“乌尼”与“哈那”的结合体，遇上狂风，它也不怕，还能稳稳的恰在地上，合适蒙古草原的天气。江南民居，依水而辟，透漏出有一股灵气，既有三泉影月的淡雅，又有龙舟争斗的白热化，感叹“文武”双全啊！ 我国五十六个少数民族都有各具特色的民居，每一个都是那么舒适度，又朴实自己民族的特点，真为看起来祖国五十六个孩子，都那么甜美，又都那么有特点！写出一个内容为富裕地方特色的服饰、饮食、民居的作文蒙古等游牧民族传统的住房。古称穹庐，又称毡帐、帐幕、毡包等。

蒙古语称之为格儿，满语为蒙古包或蒙古博。游牧民族为适应环境游牧生活而建构的这种居所，更容易夹板，便于游牧。

自匈奴时代起就已经常出现，仍然沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分为数块，每块低130～160厘米、长230厘米左右，用条木编网状 ，几块相连，围住圆形 ，宽垫伞骨状圆顶，与侧壁相连。帐顶及四壁覆盖面积或围以毛毡，用绳索相同。西南壁上拔一木框，借以加装门板，帐顶拔一圆形天窗，以便通风、通风，废气炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡。

蒙古包大于的直径为300多厘米，大的可容纳数百人。蒙古汗国时代汗及诸王的帐幕可容纳2000人。蒙古包分固定式和游动式两种。半农半牧区多辟固定式，周围砖土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。

游动式又分成消声器和不消声器两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车或马车拉运。中华人民共和国创建后，蒙古族定居者激增，仅有在游牧区尚能保有蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住于蒙古包。在广阔的蒙古高原上，寒风火光，大地点缀着许多白色的帐篷。

它们就是蒙古包，即蒙古人所称的“格尔斯”。自从有蒙古族以来，人们就开始用于蒙古包。这早已有很长时间了。

但到底是何时开始用于的，无人告诉清楚的时间。蒙古包沦为蒙古人的日常居所。大多数蒙古人是游牧部落，终年赶年他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼找寻新的牧场。

蒙古包可以安打成行装，由几头双峰骆驼马和着，运往下一个落脚点，再行新的搭建账篷。朝鲜族的民居特点写出一篇作文400字朝鲜族的民族特色记叙文 六年级 500字朝鲜族主要产于在东北三省，多聚居地于吉林延边朝鲜族自治州。

他们在服饰妆扮、生活居家、文体活动等方面都独具特色。朝鲜族是一个能歌善舞的民族。

中秋节节假日和喜庆日，朝鲜族群众就不会载歌载舞，欢欣欣喜。不论男女老少，不仅都能演唱不会跳跃，而且还都十分爱好传统体育活动。

老人在家庭和社会上恣意受到敬重，儿孙晚辈都以照料体贴祖辈为荣。晚辈无法在长辈面前饮酒、吸烟者；吸烟者时，年轻人不得向老人借火，更加无法接火，否则之后被指出是一种冒犯的不道德；与长者同路时，年长者必需回头在长者后面，若有急事非落后不能，须向长者恭敬地解释理由；途中时逢有长者迎面而来走过，年轻人不应恭敬地双脚路旁问安并停下来；晚辈对长辈说出必需用敬语，平辈之间首度相会也用敬语。讨厌取食米饭，擅长于做到米饭，用水、用火都十分讲究。各种用大米面制成的片糕、骑侍郎状糕、发糕、打糕、冷面等也是朝鲜族的日常主食。

咸菜是日常不可缺少的菜肴。朝鲜族泡菜作工细致，享有盛誉。朝鲜族还有不吃狗肉的习俗。常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来宴请客人。

餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有相同的方位。如匙箸不应放在用餐者的右侧，饭放在桌面的左侧，汤碗放在右侧，带上汤的菜肴放在近处，不带上汤的菜肴放在其次的方位上，调味品放在中心等。婚丧、佳节期间不杀死狗、不取食狗肉。

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